Elke dag voor slaaptyd kies my dogter een liedjie om te sing terwyl ek haar neerlê. Dit is gepas dat sy vandag die lofsang “Heilig, Heilig, Heilig” gekies het. Terwyl ek gaan sit om ‘n paar gedagtes oor heiligheid te skryf, maal die lirieke steeds deur my gedagtes:
“Net U is heilig;
Daar is niemand buiten U;
Volmaak in krag, in liefde, in reinheid.”
Heiligheid gevind in Christus
In vandag se verse sien ons dat God se heiligheid, sy absolute morele reinheid, Hom geheel van alles onderskei, insluitend ons. En tog, Petrus sê vir ons om heilig te wees. Vriendinne, sukkel julle ook soos ek om dit heeltemal te verstaan? Hoe kan ons heilig wees soos God as God se heiligheid beteken dat Hy nie soos ons is nie?
Petrus vermaan ons egter nie net tot heiligheid en laat ons dan om te wonder hoe ons die oënskynlik onmoontlike kan doen nie. Hy gaan verder om God self aan te haal as die antwoord op ons verwarrende vraag. Hy herinner sy lesers daaraan dat God met sy volk gepraat het in Levitikus 11:44 en gesê het: “Wees heilig, want Ek is heilig.” Hierdie ‘want’ is nie bloot ‘n oproep om God na te boots nie; dit is ‘n beskrywing van wat uit God se heiligheid kom. Omdat God heilig is, kan ons ook wees, maar slegs deur God se heiligheid. Dit is deur God se presiese en regverdige heiligheid, geopenbaar deur Christus se offer aan die kruis, dat ons in staat is om ons sondige natuur agter te laat en gemeenskap met God te hê.
Heiligheid kom van lewe in eenheid met ons heilige God. Soos ons groei in heiligheid deur die heiligmaking van die Gees, vind ons dat ons ons vleeslike natuur agterlaat en deur God afgesonder word om sy heerlikheid te verkondig soos ons groei in ons gelykenis met Christus. God is beide die standaard vir regverdige lewe en ook die enigste krag vir daardie regverdige lewe.
Die Grondslag van God se Heiligheid
As ek eerlik met jou moet wees, is my brein nog steeds ‘n bietjie deurmekaar. God se heiligheid voel steeds te ontasbaar vir my om te begryp of te verstaan. Soms voel ek dat ek wil spring na om heilig te wees sonder om werklik by die grondslag van God se heiligheid stil te staan. Ek lees uit die Ou Testament van God se oordeel oor die boosheid in die wêreld deur die Groot Vloed, Ussa se onmiddellike dood nadat hy aan die verbondsark geraak het, Moses se uittrek van sy sandale by die brandende doringbos, of ‘n brandoffer wat in die Allerheiligste geoffer is as versoening vir die Israeliete se sondes, en ek sukkel om daardie manifestasies van God se heiligheid te versoen met Jesus se optrede op aarde. Ek dink aan Jesus wat saam met die tollenaars en sondaars eet, Jesus wat die vuil voete van sy dissipels was, en Jesus wat aan ‘n kruis hang, geslaan, gekneus en op gespoeg as die offer vir my sondes. Hoe versoen ek God se hemelse heiligheid met sy aardse teenwoordigheid? Hoe is Hy hoog en verhewe, maar terselfdertyd loop Hy ook langs ons?
Dan onthou ek dat alhoewel ek God nie ten volle kan ken nie, ek Hom waarlik kan ken. Toe Jesus aan die kruis gesterf het, vertel Matteus vir ons dat die voorhangsel in die tempel, wat die mens van God se heilige teenwoordigheid skei, in twee geskeur is. Op daardie oomblik het Jesus die versperring gebreek en ons in sy heiligheid ingenooi. As gevolg van Immanuel, God met ons, is ons in staat om te wandel as die heilige seuns en dogters van ‘n heilige God.
Streef na Heiligheid
Maar ons kan nie vergeet dat dit net as gevolg van God se heiligheid deur Jesus se geregtigheid en volmaakte, sondelose lewe was dat ons nou heiligheid kan nastreef nie. Ons moet nie Jesaja se reaksie om die heerlikheid en heiligheid van God te aanskou, verontagsaam nie – beide vrees en ontsag wat gelei het tot aanbidding (Jesaja 6). God se krag, mag, heerlikheid en goedheid sal altyd meer wees as wat ons ooit kan dink. Hy is waardig dat ons dag na dag sy lof besing.
Ek sal jou vandag los om te mediteer oor die woorde wat tans nog in my eie kop weerklink. Ek moedig jou aan om hulle te offer aan die Heilige Een wat op die troon sit.
“Heilig, heilig, heilig!
Here God Almagtig
Al u werke sal u Naam loof
Op aarde en in lug en see
Heilig, heilig, heilig!
Genadig en magtig
God in drie persone
Geseënde Drie-eenheid.”
(Reginald Heber c. 1807)
